异想天开

What's the true meaning of light, Could you tell me why

猴子的故事

日期:2014-08-29 23:58:12
  
最后更新日期:2014-08-29 23:58:12
作者:梁漱溟 本文摘抄于《读者》,原文见《朝话》一书,若认为这属于侵权行为,请发邮件至dream@thinks-bz.com,48小时内处理

人类顶大的长处是智慧,但什么是智慧呢?智慧有一个要点,就是要冷静。譬如,正在计算数目、思索道理的时候,如果心里气恼,或喜乐,或悲伤,必致错误或简直不能进行。这是大家都明白的事,但有些人在解决社会问题时,偏不明此理。他们总是为感情所蔽,不能静心体察事理,从事理中寻出解决的办法。像是军阀问题,麻木不仁者不去关心;去想这问题的人,便不胜其憎恶排斥之情,不复能分析研究其所从来。那么,想出的办法,就不外是打倒军阀之类了。又如要求国家统一的人,不能分析研究中国陷于不统一的由来,总是急切地要求统一,那么就以武力来统一了。然而要打倒军阀者,试问可曾打倒没有呢?以武力求统一者,试问统一了没有呢? 我想说一个猴子的故事给大家听。在汤姆生《科学大纲》上有一个科学家研究动物心理,养着几只猴子做实验的事例。此科学家将一个高的玻璃瓶拔去木塞,放两粒花生米进去。花生米自然落到瓶底,从玻璃外面可以看见,递给猴子。猴子接去,乱摇许久,偶然摇出花生米来,才得取食。他又放进花生米,并指教猴子只需将瓶子倒转,花生米立刻出来。但是猴子总不理会他的指教,每次总是乱摇,很费力气而不能必得。此时要研究猴子何以不能接受人的指教,没有旁的,只为他两眼看见花生米,而移其视线来看人的手势与瓶子的倒转,才行。要移转视线,必须使它平下心去,不为食欲冲动所蔽才行。然而它竟不会也。猴子智慧的贫乏,就在此等处。
人们感觉不到问题,是麻痹;然为问题所刺激,辄耐不住,亦不行。要将问题放在意识深处,而游心于远,从容以察事理。天下事必先了解它,才能控制它。情急之人何以异于猴子耶?
还需注意:人的心思,每易从其要求之所指而思索办法;观察事理,亦顺着这一条线而观察。于是事理也,办法也,随着主观都有了。其实只是自欺,只是一种自圆其说。智慧的优长或贫乏,待看他真冷静与否。